屯 - Chun
Difficulty at the Beginning
קושי בהתחלה
Chun屯 - Difficulty at the Beginning \
קושי בהתחלה
הסימנייה 屯 — מה אנחנו רואים בה?
המילה - chún \ צ’ון (לא כמו CHUN של מדידה) , להיאסף, להצטופף, תקיעות, קושי בתחילה, לידה קשה, נביטה תחת לחץ.
סימנייה מורכבת משני חלקים עיקריים:
1) למעלה — 屮 הצורה הזו היא וריאציה של הסימן:
屮 (chè) :זהו ראדיקל קדום שמשמעותו
芽 / shoot / נבט שצומח בכח מתוך האדמה
והוא אכן נראה כך.
2) למטה — 凵 הצורה הזו היא הראדיקל: 凵 (qǔ) .
המשמעות כלי פתוח → קערה, גומה, שקע באדמה. כאן בהקסגרמה הוא מייצג: אדמה פתוחה, חלל, מיכל, בור — מקום שהנבט מנסה לצאת ממנו. זה איזור שהוא גם תומך וגם מגביל. הוא רחם וגם מכשול.
יחד יש לנו תיאוד של נבט שפורץ מתוך האדמה בכח , הוא פוגש אדמה קשה , ונתקל בהתנגדות.
זה קושי שהוא הכרחי . הנבט חייב את ההתנגדות כדי להתגבש. הצפיפות מייצרת כיוון, זהות, עומק, זו הסיבה שהוא מקבל את המשפט "קושי בהתחלה".
הסימנייה מנסה להעביר מסר מסקרן , ההתחלות החדשות קשות כי הפוטנציאל (ברפואה הסינית משול ל (JING) , כאשר נוצר משהו חדש, צריך לעבור התנגדות מול משהו כדי לקבל צורה , ויש שם קושי בתוך מפגש הראשוני איתו.
ההקסגרמה Chun屯 בנוייה משני טריגרמות שונות.
“Difficulty at the Beginning”
Water over Thunder
Kan ☵ above
Chen ☳ below
הטריגרמה של CHEN \ רעם , היא המעוררת , היא נמצא מתחת (קוים 1,2,3) , בבסיס ההקסגרמה , יש לנו תנועה כפי מעלה , כאשר מעליה הטריגרמה KAN \ מים , מייצגות משהו תהומי , כאוס .
המצב מייצג שפע שופע וכאוטי , רגם וגשם ממלאים את האוויר , הכאוס מתחיל להתבהר בעוד שהתהומי מתחיל לשקוע , זהו מצב תודעה שמביא לשחרור ממתח , אפשר לנשום שוב.
Judgment — Chūn (Difficulty at the Beginning)
עוברים ל"שיפוט"
“Difficulty at the beginning works supreme success.
Furthering through perseverance.
Nothing should be undertaken.
It furthers one to appoint helpers.”
נתחיל מהמשפט הראשון שקצת תיארנו בהתחלה -
“Difficulty at the beginning works supreme success.
אמרנו על נקודת הקושי שנוצרת בתוך מפגש , אמרנו שזה סימון למשהו טבעי שקורה במפגש עם התחלה חדשה בתוך תהליך.
מדובר על "הצלחה עילאית" , והכוונה היא שדווקא הקושי לפעמים הוא אינדיקציה לעומק , ולפוטציאל לצמיחה אמיתית.
Furthering through perseverance.
המשכיות בהתמדה.
התהליך נמצא כבר בתנועה לקראת פריצה , אבל הוא בתוך האדמה , יש קושי אבל למרות זאת יש צורך להמשיך בהתמדה , הדברים עדיין חסרי צורה , הכל עדיין לא מעוצב , חשוך מתחת לאדמה , לכן יש הצעה לאיפוק.
Nothing should be undertaken.
דווקא בגלל שהדברים לא מעוצבים עד הסוף , האיפוק חשוב, כי צעדים מוקדמים של פריצה (ללא שורש) , עלולים לקרוס. זה זמן שבו האנרגיה רוצה לצאת — אבל אסור לתת לה. היא עדיין בסוג של עוברות.
It furthers one to appoint helpers.”
בזמנים שבהם הדברים נאבקים להתעצב, אדם לא יכול “לעשות לבד”.
הכוונה היא לדעת שאין צורך ואת לא באמת לבד.
זה זמן ללמוד לקבל.
העזרה מגיעה מהשמיים והאדמה, מהנסיבות מהסימנים של הלב, מהחברים מהמורים ומהחוויות שבאות לעזור לנו ללמוד, היא תמיד שם.
אז אתה בראשית התנגדות - תדע שזה מבורך
אם עכשיו יש כאוס , גשם ממלא את השמיים תדע שזו התנועה לפני הבהירות.
משהו נולד מתוכך.
Chun屯- The Image
云雷屯 — Clouds above, Thunder below
"thus the superior man' brings Order out of confusion"
האדם הנעלה מביא סדר ובהירות לתוך הבלבול.
התיאור של הסימנייה מגיע דרך המחשה של עננים , כאוס , וחוסר בהירות שנמצא מעל פני השט ח (KAN\מים) , לעומת משהו שמתחיל לפרוץ מתחת לפני האדמה , כח שמביאה איתה הסימנייה של רעם \ CHEN .
כביכול הכל מוכן , אבל שום דבר עדיין לא באמת מאורגן , יש כאוס .
הברק (Chen –震) רוצה לעלות ולפעול. העננים השחורים (Kan – 坎) עדיין מכסים, סוגרים, מחזיקים את הדברים כבלתי-ברורים.
ואז רושמים "האדם הנעלה מביא סדר לתוך הבלבול".
לא במובן של לנסות להליחם במזג האוויר , אלא מתוך ההבנה שבתוך ההתחלה , הקושי , יש כאוס שחולף על השמיים , לב האדם הוא השמיים עצמם , בהירים , נקיים ולא משתנים , העצמיות האמיתית מתבוננת בדברים חולפים להם מתוך עצמם .
הוא לא נאבק בעננה.
לא דוחף את הברק בכוח.
לא מנסה לברוח מהכאוס.
ולא מנסה לייצב משהו שעדיין לא נועד להתייצב.
“In the chaos of beginnings, order is already implicit.”
הסדר כבר קיים בתוך הבלגן — רק צריך לחשוף אותו.
כמו שנבט פורץ דרך אדמה, יש שם כאוס — אבל הכיוון שלו מדויק.
יש משהו שמנחה את הדברים גם אם לא רואים, וזה דורש לסמוך על עצמי גם שבחוץ נראה שיש כאוס .
אפשר לחשוב על זה כמו הכאוס שהמיינד שלנו מביא לתוך התודעה שלנו , שמווה בתחושות , רגשות , מחבות בלתי פוסקות שאין צורך להילחם בהם אלא לחפש ת המקום השקט שנמצא נוכח בתוך הסערה - הלב .
אז אפשר להגיד שההקסגרמה הזו מביאה תמונה שמתארת מצב של אדם שנולד מתוכו משהו ויש שם קושי בהתחלה , יש דחיפה של הפוטנציאל העמוק שלו מול האדמה שמשמשת למעשה חומר , מגרש של אפשרויות לזרע לנבו ולממש את עצמו , אבל לפני זה כדי להכיר את עצמו הוא צריך להכיר במבנה שלו וזה דרך המפגש עצמו.
בתוך כל התהליך יש חוסר בהירות , ותנועה של חוסר וודאות , ולכן מגיע הרעם , שמביא התעוררות , ההתעוררות היא למעשה לידיעה שהוא לא מזג האוויר , העננים , ואפילו לא הפוטנציאל, הוא השמיים שמתבוננים בתהליך , ולאן הנבט מכוון ? כמובן לשמיים .
הנבט בדרך חזרה אל מי שהוא באמת .
הקו הראשון — Nine at the beginning
“Hesitation and hindrance.
It furthers one to remain persevering.
It furthers one to appoint helpers.”