היכרות - ספר התמורות
Yì Jīng / 易經 \ I CHING
ספר התמורות,נחשב לאחד מספרי החכמה העתיקים בעולם ובלב תרבות סין .
הוא לא נכתב בבת אחת , אלא נבנה במשך אלפני שנים , בתהליך שהתחיל כבר בין 2500-3000 לפה"ס , בתקופה FUXI (פו-סי).
לפי המסורת פו-סי "ראה" תבנית שקראת היום שמיים-אדמה-ים , והתחיל לצייר טריגרמות - 八卦. (BAGUA)
טריגרמה , היא צורה שמורכבת מ 3 קווים , (יאנגים או יינים ) , כאשר כל קו = יאנג (—) או יין (– –).
שלושה קווים יוצרים 8 אפשרויות → ולכן “八卦” = שמונה גואות (BA GUA).
המבנה מחולק ל 3:
קו תחתון — השורש
קו אמצעי — הלב / היחס
קו עליון — הביטוי בעולם זה “תבנית־מזג” של אנרגיה.
כל טריגרמה מייצגת אלמנט בטבע כיוון תנועה חלק בגוף תכונה נפשית מצב בעולם רגש או איכות אנרגטית.
☰ Qián – שמיים יאנג יאנג יאנג כוח, יצירה, הנהגה, יוזמה, אבא.
☱ Duì – אגם יאנג יאנג יין שמחה, פתיחות, ביטוי, תקשורת.
☲ Lí – אש יאנג יין יאנג תודעה, בהירות, התמרה, לב.
☳ Zhèn –רעם יאנג יין יין התעוררות, התחלה, תנועה, דרייב.
☴ Xùn – רוח יין יאנג יאנג חדירה, תהליך, רכות מתמשכת, שורש.
☵ Kǎn – מים יין יאנג יין עומק, חקירה, פחד, זרימה, אי־ודאות.
☶ Gèn – הר יין יין יאנג עצירה, מדיטציה, גבול, התכנסות.
☷ Kūn – אדמה יין יין יין קבלה, הזנה, רוך, אמא.
כל הקסגרמה (64 כולן) נוצרת משילוב של שתי טריגרמות (סה"כ 6 קווים)
אחת למטה אחת למעלה. ויוצרת DNA משלה.
התחתונה -שורש התהליך
העליונה - הצורה שבה הוא מופיע בעולם
64 ההקסגרמות הם מערכת מראות תודעתיות , שכל אחת מהן משקפת מצב מסויים של הקיום האנושי , בפנים ובחוץ.
הם לא מתארות מה קורה , או חוזות עתיד , אלא רק משקפות מערכת של איך צ'י (ארגייה) זורמת, באיזה שלב של תהליך האדם נמצא , ואיך לחיות בהרמוניה עם התנועה הזו .
זאת אומרת שכל אחת היא קומבינציה שונה של יין ויאנג , השילוב בינהם יוצר "מצב חיים" מסויים, כמו פתיחה , סגירה , המתנה , איחוד , מאבק , קושי , התפרצות , צוות , חכמה , שגשוג וכן האלה...
הנושא של יישור קו עם המציאות ועם הטבע , מגיע מתוך הבנה שיש חוקיות שמיימית שהאדם מחפש את הזרימה יחד איתה, זה יכול לפעמים להיראות כמו מערכת חוקים , אבל בסוף החיפוש הוא אחרי החיבור של האדם להרגשה שלו , איפה לפעול , איפה לנוח , מה לחזק , ממה להיזהר ובעיקר לא להיאבק בזרימה .
"תמורות" - מהמילה התמרה (TRANMUTATION) , כאשר תנועה הפנימית נכונה , החיצונית עוקבת אחריה (ולא להפך).
הספר מחפש לשמש כלי להחזיר את האדם למהות שלו , לשקט , ליציבות ולהתפתחות אל עבר עצמו.
בנוסף מלבלד להקסגרמות יש את נושא "עשר הכנפיים" ("THE 10 WINGS")
זה מקבץ עצום בהשראת קונפוציוס , והוא כולל פרשנויות פילוסופיות , איך ללמוד ולהבין את ההקסגרמה בהקשר לנפש האדם , כמצב אנושי , הסברים על דואליות , מהו שינוי , מהי קביעות , מהו תזמון.
כיצר הרגשות המחשבות והכוונות מתיישרות עם "דרך השמיים", קונפוציוס ראה ב אי-צ'ינג כלי מוסרי , הדאויסטים ראו בו כלי לאכימיה פנימית , להתמרה של ה JING ל SHEN . (בבלוג אפשר לקרוא על "אבן האלכימאים").
אז כאשר מחברים 2 טרגיגמות להקסגרמה , נוצרת חלוקה של 6 קווים (או יינ או יאנג) , רבדים של תודעה .
קו ראשון - השורש (ROOT).
"הדחף הראשוני , ההתחלה שעדיין לא נראית". זה קו שנוגע באינסטינקט , בתנועה שעדיין נמצאת מתחת לאדמה , הוא מסמל רמז ראשוי של שינוי , שינסטינקטים גולמיים, תגובה הישרדותית, פחדים בסיסיים או תשוקות ראשוניות.
קו יאנג מציג יותר יציאה לעולם , ניצוץ או פעולה ראשונית, קו ייני התעוררות עדינה , רמז , פוטנציאל.
קו שני - הלב הפנימי (INNER SELF)
"מה שאני מרגיש באמת , בלי מסיכות".
זה הקו הקרוב ביותר ללב , מדבר על האמת הפנימית שיושב בלב האדם , הרגש שדובר אמת , כנות.
זה מסמל את מערכת היחסים עם עצמי , קשר לפגיעות , אינטימיות , תחושת כיוון ורגש טבעי.
קו יאנגי מייצג יושרה , כנות, שמבקשת לבוא לידי ביטוי , אומץ לחשוף רגש, כאשר יין יותר קשור לשקט , קבלה, עדינות וחזרה לעצמי.
מסמל את המקום האמיתי שממנו יוצאים למסע.
קו שלישי - חיכוך עם העולם (CHALLENGE\TRANSITION). - אתגר\בלבול.
"מה קורה שאני פוגש את המציאות?"
זה שלב שבו יש קונפליקט , אתגר , בלבול , יציאה מהמרכז והתמודדות עם כאבי הלב והאתגרים שהנשמה בחרה לעצמה .
זה מקום עם הרבה קפיצות , יציאה החוצה , פנימה , רצון לברוח , לחפש , להוכיח , לאבד את השקט - שלב קשה. מזכיר קצת את מערכת SHAO YANG.
האדם פוגש את העולם עם הלב הלא יציב שלו .
קו יאנג- רצון לפרוץ לפני הזמן , עודף דרייב . קו ייני - רגישות יתר , חוסר החלטיות , חיפוש אחרי חיזוקים.
זה מקום שבו הכי קל לצאת מהמסלול , ובפר התמורות רושם "אין אשמה , זו רק תחנה".
קו רביעי - חברה \ השפעה \ יחסים חיצוניים.
"איך קולות חיצוניים משפיעים עליי" -או "איך אני נשאר נאמן לעצמי בתוך העולם?".
פה כבר בחינה של היחסים של האדם מול החברה בה הוא חיי.
יש פה קשר לכל נושא הדימוי , והתפקיד שאדם לוקח בתוך מערכות יחסים.
ביאנג - יכול להוביל ולהשפיע . ביין - צורך להיבדל, להימנע מהזדהות , לחזור לעצמי כי לשמור על האמת. זה שלב חשוב .
קו חמישי - אמת גבוהה \ יושרה \ מלכות \ הנהגה פנימית.
"מה האמת שלי שהלב נקי?" - מקום של חכמה - המלך הפנימי , הלב .
הקו החמישי מביא איכות של מנהיגות פנימית, בהירות , עוצמה פנימית , שליטה עצמית וחכמה עמוקה.
יש פה לב פתוח שמוביל ולא מונהג .
יאנג - אמת יציבה , פעולה מכוונה , יושרה טבעית. יין - ענווה , רוך , יכולת לקבל עצות , זרימה טבעית.
זה המקום של המלך (הפנימי)
קו שישי - שמיים \ קצה \ תוצאה קרמית.
"מה סיכום התהליך?" "מה נלמד?" או "מה קורה אחרי שעברת את כל השיעור?"
או שמגיעים ליישום , או שהולכים מעבר וצריך תיקון .
זה קו שמיימי שמתעסק בתוצאה הסופית , בקארמה , בהשלכות של הפעולות , לפעמים יש יציאה מהמסלול ולפעמים הארה.
יאנג- התרחבות מעבר למידה , חציית גבול. יין - קבלה השלמה וסיום טבעי.
הזוגות בהקסגרמות - שלושה צירים של תודעה.
חלוקה נוספת היא שבכל הקסגרמה יש 3 זוגות:
קווים 1-2 - אדמה
קויים 3-4 - אדם
קווים 5-6 - שמיים
שלושת הזוגות האלה הם מבנה קדום שנקרא: 天地人 — שמיים, אדם, אדמה.
קו 1 + קו 2 — זוג “האדמה” (הבסיס, הגוף, הרגש הראשוני) - זו התשתית - שורש + רגש פנימי.
הם מתארים איך האדם מתחיל תהליך , מרגיש בתוכו , מה קורה מתחת לפני השטח , האם יש יציבות או כאוס.
ההבנה שלהם כזוג חשובה מכיוון שאם קו 1 מבולגן - קו 2 מרגיש לא בטוח, אם קו 2 פצוע - קו 1 יפעל בפחד. אם שניהם הרמוניים - כל התהליך מרגיש שקט, טבעי, לא מאולץ. זה ממש כמו שורשים באדמה.
קו 3 + קו 4 — זוג “האדם” (החברה, העולם, התפקיד) - האיזור שבו ה"אני" פוגש את מציאות חיצונית.
קו 3 - האתגר הראשון, החיכוך, העמידה מול העולם. קו 4 → החברה, סביבה, תפקיד, יחסים, דימוי.
יחד הם מייצרים איטראקציה , בחירות , מערכות יחסים , דינמקות של כניסה ויציאה .
האדם יכול לאבד את עצמו, להבליח , להתעצם , או לחזור למרכז.
יחד הם מתעסקים בהאם האדם מגיב בצורה ברורה ונקייה או • האם הוא מתבלבל ומאבד כיוון מול החברה.
אם קו 3 סוער - קו 4 מתבלגן במערכות יחסים. אם קו 4 חנוק - קו 3 נהיה רגיש ופוחד.
כשהם בהרמוניה? האדם נע בעולם כמו מים — בלי מאמץ.
קו 5 + קו 6 — זוג “השמיים” (תודעה גבוהה, גורל, אמת עליונה)
קו 5 מייצג מקום של יושרה, מצפן פנימי, “המלך” שבאדם. • קו 6 את מה שהשמיים אומרים על התהליך — התוצאה, הסיום, ההשלמה.
ויחד - סוף שלב , איוד בין אמת פנימית למציאות חיצונית , בהירות , לקיחת אחריות - או לחלופין חריגה.
הם חשובים -הם מראים האם האדם סיים תהלים בהבנה של הלב , או "מרחף" ויוצא מהמציאות.
וכך , שאחנו נכנסים לחוות הקסגרמה מסויימת , עולות שאלות:
איפה השרש? קוים (1-2)
איפה המאבק? קוים (3-4)
מה למדת? (5-6).
בפרספקטיבה פסיכולוגית , אם כל הקסגרמה בנוייה מ 2 טריגמות (6 קווים) , יוצא שהטריגרמה התחתונה משקפת יותר את העולם הפנימי, והעליונה את התגובה שלך לעולם החיצוני.
זאת אומרת מה עומד מאחורי האדם שאני רואה, יש שם זהות שלמה , לעומת - איך האדם מציג את עצמו או מתנהג .
אפשר להשוות את זה לתורת הגזעים והענפים , שמדברים על הנושא של גזע שמיימי - שיותר משקפת את הפוטנציאל הפנימי של תודעת האדם דרך אלמנט מסויים, לעומת ההתנהגות בפועל בעולם החומר - הענף עצמו (החיות הסיניות).
שמחברים אותם - אפשר להבין שיש את הטירגרמה התחתונה שמייצגת את הפנימיות , העליונה את התגובה \ פעולה שאל יוצא סיטואציה בתוך המציאות. זה החיבור בין שמיים , אדם , אדמה .
כל הקסגרמה זה דפוס רגשי , דפוס חשיבתי או פעולה.
Qian – שמיים – ☰ יאנג בשלמות אנרגיה של התחלה, יוזמה, הובלה, יצירה, השראה. טיפוס שמתעורר, רוצה להוביל, רוצה לבטא את הכוח שלו. בפסיכולוגיה: רעיון גדול, כוח פנימי, מטרה ברורה. ⸻
Kun – אדמה – ☷ יין בשלמות קבלה, יציבות, רכות, קרקע, הכלה. טיפוס שמאזין, מחזיק, מזין, נותן מקום. בפסיכולוגיה: הצורך בביטחון, שייכות, הכרה, מנוחה. ⸻
Zhen – רעם – ☳ יאנג עולה מלמטה התעוררות, דחף, תנועה ראשונית, פתאומיות. משהו מתחיל לזוז, ניעור פנימי, תחילת שינוי. בפסיכולוגיה: דרייב, התרגשות, מתח חיובי, פריצה. ⸻
Xun – רוח – ☴ יאנג עדין , השפעה, זרימה שנכנסת ומעמיקה לאט. לא כוח מתפוצץ – אלא תנועה חכמה, שקטה ומתמשכת. בפסיכולוגיה: למידה, הסתגלות, יכולת להשפיע בעדינות. ⸻
Kan – מים – ☵ יין שנפתח למטה עומק רגשי, פחד, חקירה, חוסר ודאות, מסע פנימי. מים לא הולכים ישר – אלא עוקבים אחרי האמת העמוקה. בפסיכולוגיה: לא מודע, רגש עמוק, סיכון, צל. ⸻
Li – אש – ☲ יאנג פנימי, יין חיצוני תודעה, בהירות, מיקוד, חשיפה, ראייה. אש מאירה – אבל גם צורבת. בפסיכולוגיה: מחשבה ברורה, הבנה, הארה, זהות. ⸻
Gen – הר – ☶ יין עולה למעלה עצירה, שקט, גבול, התכנסות, מדיטציה. הר מלמד לזהות מתי לעצור כדי לא לבזבז כוח. בפסיכולוגיה: הצבת גבולות, התבוננות, מנוחה, איפוק. ⸻
Dui – אגם – ☱ יאנג מעל יין שמחה, פתיחות, תקשורת, רוגע נעים. האגם מזמין – אבל גם רדוד אם לא יורדים עמוק. בפסיכולוגיה: קשרים חברתיים, הנאה, ביטוי, קלילות .
בהמשך אפשר להיכנס וללמוד על האיכויות של כל 64 הקסגרמות , השילוב שהם יוצרות ומייצגות בתוך האדם .
חשוב להמשך שנעמיק לתוך ההקסגרמות :
Judgment — מייצג את המסר הכולל
The Image — הארכיטיפ שמציג את זה
The Lines — שלבי ההתפתחות, כאילו זה “פרק זמן שנפתח”
The Judgment (判詞 / tùan cí)
הוא המשפט המרכזי שהאי־צ’ינג נותן על ההקסגרמה כולה. זה לא “שיפוט” במובן המערבי. זה פסק, הכרזה, אמירה תמציתית שתוחמת את המהות של המצב.
.זה הלב של הסיטואציה. זה העיקרון. זאת ההבנה.” כלומר — זה התמצית האנרגטית של כל ההקסגרמה.
The Image (象傳 / xiàng zhuàn)
הוא החלק השני, שמתאר את התמונה הארכיטיפית של ההקסגרמה.
הקווים כבר מתארים ממש שלבים ל התפתחות בתוך ההקסגרמה עצמה.